ریحانه ی الهی (1)

خدا مهربان است
و با تو مهربان تر
 و لطافت تو نشانه ای از مهربانی خداست...
تو آیه و علامتی شدی بر مهربانی خدا...
خدا تو را انتخاب کرد، برای پدر و مادرت.
فهمیدن جایگاه تو کار سختی نیست. دیدن نشانه ها و صفاتی که در توست و خواندن پیام های رسیده از آسمان، همه و همه راهنمایی است که تو را به خودت نشان می دهد. خلقت تو بهانه نیست؛ بلکه علامتی است بر کرامت تو و شفاعتی است برای پدر و مادرت و خودت. تو دختری... .
 
مقام دختر
همسر عمران گفت: «خدایا، من نذر می کنم برای تو، این چیزی را که در شکم من است، آزاد کنم تا بندگی تو را بکند. این بچه را می خواهم به حرم تو هدیه  بدهم تا خادم حرم تو بشود. از من قبول کن. تو شنوا و دانا هستی و دعای من را مستجاب می کنی.»
فرزندش مریم متولد شد. مادرش به خدا گفت: «خدایا، من دختر به دنیا آورده ام. البته تو بدان چه من به دنیا آورده ام، داناتری. فرزندم دختر است، در حالی که من نذر کرده ام او را برای کارگزاری به حرم تو بفرستم.» ندا آمد: (لیس الذکرُ کالأنثی).[1] هیچ کدام از مردان روزگار تو با پسری که در نظر داشتی، به پای این دختر نمی رسند. ما او را سرآمد دورانش قرار می دهیم. او در این عصر، سرور زنان عالم خواهد بود. پسری که در ذهن تو بود، هیچ وقت به پای این دختر نمی رسد. تو چیزی از ما خواسته بودی و ما بهتر از آن را به تو دادیم.
پسری خواسته بودی که خادم حرم کنی؛ ما دختری به تو دادیم که دردانة حرم شد. همسر عمران گفت: «خدایا، من نامش را مریم می گذارم و او را به تو پناهنده می کنم». و خدا زکریا را مربی مریم قرار داد؛ بزرگترین مرد آن زمان و صالح ترین انسان ها را.
این جایگاه دختری است که خدا، خود برای مادرش او را انتخاب کرد، مهرش را به همه داد و در زمین دردانه اش کرد. «لیس الذکرُ کالأنثی...» (پسر مانند دختر نیست). هیچ پسری به پای این دختر نمی رسد. خدا داناتر است به آنچه می بخشد.
 

خلقت تو بهانه نیست؛ بلکه علامتی است بر کرامت تو و شفاعتی است برای پدر و مادرت و خودت.

هدیه ی الهی
هدیه نشان دوست داشتن و نشان انتخاب است: خدا هر چه را بخواهد، خلق می کند: «یخلق ما یشاء» و به هر که بخواهد، هدیه می دهد. دختر از همان هدایایی است که خدا به هر که بخواهد، می بخشد: «یهب لِمَن یشاءُ إناثاً و یهَبُ لِمَن یشاءُ الذِکور»[2] چه آهنگ زیبایی دارد: «به هر کس بخواهد، دختر عطا می کند و به هر کس بخواهد، پسر می دهد.» این بار نیز هدیه دادن دختر را مقدم بر پسر کرده است. این، پیش کشی است از طرف خداوند. فرستنده خودش است و گیرنده را نیز خودش انتخاب می کند.
چه نعمتی بهتر از آنکه خدا تو را هدیه فرستاده است برای پدر و مادرت...
 «و خداوند هدیه قرارت داد تا نشانة لطفی دیگر باشد.»
 «به هر که بخواهد، آن را می دهد؛ به هر که نخواهد، نمی دهد.»
 
انتخاب خدا
خدا به او دختری داده بود. در حالی که عصبانی بود، خدمت امام صادق (علیه السلام) رسید. حضرت با دیدن ناراحتی او فرمود: «اگر خدا به تو وحی می کرد که من برایت فرزند انتخاب کنم یا خودت انتخاب می کنی، تو چه می گفتی؟ مرد گفت: «می گفتم خدایا، تو برایم انتخاب کن» حضرت فرمود: «خداوند متعال برای تو انتخاب کرد.» «قال: فان الله عزوجل قد اختار لک.»[3] اینکه به تو دختر داده است، یعنی او برایت انتخاب کرد. وقتی کاری را به کسی بسپاری که از تو داناتر است، نتیجه اش بهترین خواهد شد. «و این جایگاهی است که خدا برای تو انتخاب کرده است و تو چه می دانی چه جایگاهی است؟»
 
نشانه ی مهر
«خداوند متعال بیش از اینکه با مردان مهربان باشد، با خانم ها مهربان است؛ پس شما نیز با آنها مهربان تر باشید.»[4] این لطیفه و بشارتی عجیب است که امام رضا (علیه السلام) از قول پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل می کند و در ادامه می فرماید: «خداوند متعال مردی را که موفق شود خانمی از محارمش مثل همسر، مادر، خواهر، دختر، عمه یا خاله اش را شاد کند، در قیامت شاد خواهد کرد.»
«مهربان تر است با تو، تا مهربان تر باشند با تو.»
 

خداوند متعال مردی را که موفق شود خانمی از محارمش مثل همسر، مادر، خواهر، دختر، عمه یا خاله اش را شاد کند، در قیامت شاد خواهد کرد.

دوست داشتنی
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) دعای خیر خود را بدرقة پدری می کرد که خداوند توفیق داشتن دختر یا دخترانی به او داده بود: «رحم الله ابا البنات.»[5] و پس از این دعای پرافتخار برای پدران، از سر مهر و عطوفت همیشگی می فرمود: «البنات مبارکاتٌ محبّبات.» دختران، برکاتی دوست داشتنی هستند. خوشا به حال پدرانی که از این نعمت دوست داشتنی بهره مندند: «دختری دوست داشتنی و پُر از خیر و برکات.»
 
گل لطیف
دختران همچون گل بهاری، لطیف هستند؛ به ظرافت برگ لطیفش. خشن بودن با تو سازگاری ندارد. امیرالمؤمنان (علیه السلام) زنان را رایحه معرفی می کند: «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة.»[6] (زن گل بهاری است، ولی سرخدمتکار نیست.) او در خانواده مسئولیت پذیر است. او برای انجام دادن کارهای سخت آفریده نشده است. این جایگاه دختر در خانواده است.
«او ریحانه است، نه قهرمان؛ درست مثل گل.»
 
منبع: کتاب کلبة آرامش، جایگاه و نقش دختر در خانواده، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی


--------------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
[1]. ‌آل عمران: 36.
[2]. شوری: 49، «لله مُلک السماوات و الارض یخلق ما یشاء یهب لمن بشاء إناثاً و یهب لِمَن یشاء الذّکور».
[3]. محمد بن یعقوب کلینی، فروع کافی، ج6، اسلامیه، 1365، ص6: ولد لرجل من اصحابنا جاریة فدخل علی ابی عبدالله (علیه‌السلام) فرأه مشخطاً، فقال له ابو عبدالله (علیه‌السلام): «أ رأیت لو ان الله تبارک و تعالی اوحی الیک ان اختار لک او تختار لنفسک ما کنت تقول؟» قال: «کنت اقول یا رب تختارلی.» قال: «فان الله؟ عز؟ قد اختار لک.» قال ثم قال (علیه‌السلام): «ان الغلام الذی قتله العالم الذی کان مع موسی (علیه‌السلام) و هو قول الله عزوجل: (فاردنا ان یبدلهما ربهما خیراً منه زکاة و اقرب رحماً) ابدلهما به جاریة ولدت سبعین نبیاً.»
[4]. محمد بن یعقوب کلینی، فروع کافی، ج1، اسلامیه، 1365، ص1، و عنه عن علی بن محمد القاسانی عن ابی ایوب سلیمان بن مقبل المدائنی عن سلیمان بن حعفر الجعفری عن ابی الحسن الرضا (علیه‌السلام)،  قال، قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «ان الله تبارک و تعالی علی الاناث ازاف منه علی الذکور و ما من رجل فرحة علی امرأة بینه و بینها حرمة الا فرحة الله تعالی یوم القیامة.
[5]. حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج۱، قم: آل البیت للتراث، ۱۴۰۷، ص۱، القطب الرواندی فی لب اللباب عن النبی انه قال: «رحم الله ابا البنات، البنات مبارکات محببات و البنون مبشرات و هن الباقیات الصالحات.
[6]. علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ج۱، قم: دارالحدیث، ۱۳۷۶، ص۱: قال أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام): «لا تملک المرأة ما جاوز نفسها فان المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة.»